バラの花びらの波を広げるニャット・レー

ニャットレー川は満月の夜が最も美しいという人もいます。穏やかな川の上で、ハンさんは詩的な金色の光に首を傾げた。
月明かりが川面に当たる場所
ホアン ソン フオンの音楽は、「浮遊が波を静める / 浮遊するラブソング / 伝説のニャット ル ムーン / 波が私の心を打ちつける」という歌詞で、クアンビンの川や山の魂にも響きます。しかし思いがけず、今回ドンホイに来て、夜明け前のニャットレー川に圧倒されました。それは、花の香りが漂うようにハーブが香る、燃えるような波の瞳です。
川沿いのバラの街

ドンホイ市の一角。
ドンホイ市はニャットレー川の隣にあり、若々しく新鮮です。ここは、20世紀の90年代にクアンビン省が再建されてから突如として躍進した若い都市です。 20世紀の70年代後半から、ドンホイの町は忘れ去られた時期がありました。クアンビンは外海に面して薄く、国の2つの前線の間に位置している。東西の幅はわずか約50キロメートル。そのため、ニャットレー河口沿いの漁村に隣接するドンホイの街路も寂しいです。海を前にした寂しさから、川は時として激しくなる。クアンビンの風が強く白い砂浜の地域も、ドンホイに熱を集中させているようです。トゥ・フウの不滅の詩は今も残っています。「クアンビンの真昼の太陽の中で変化する砂丘」(マザー・スオット)

ドンホイは、1631 年から存在し、チン - グエン戦争時代からその後まで多くの歴史的功績を残したクアン ビン クアンと結びついています。さらに、クアンビンの軍隊と人々は英雄的であり、アメリカ軍機による残忍な爆撃によって勝利を収めました。当時、ニャット レー河口は、国家統一までの反米時代 (1954 ~ 1975 年) の間、海洋物資が南部の戦場に集まる場所でした。

ニャットレー川には今も爆弾や銃弾による黒い波があり、墜落した米軍機のボロボロの残骸も残っています。彫刻家ファン ディン ティエンによる「マザー スオット」像は、この英雄的な都市の典型的なイメージを作り出しています。ミュージシャンのトラン・ホアンはかつてこう書きました。「親愛なるニャット・レーよ、山の言葉が何千もの木々から響きわたります/人間の力で、私たちの地球と空は変わります/立ち去る前にあなたのアドバイスを覚えておいてください」(ニャット・レーを偲んで)。ミュージシャンのニャット ライも、英雄的なメロディーで歴史に名を残しました。「波が英雄的な歌を鳴り響かせます/退かずに米国と戦ったクアンビンの/おお愛しい川よ、勝利の歌を歌ってください」(ニャット レーの歌)

また、アメリカとの 5 か月間の戦いの間、ドンホイの小さくて美しい町は、内気で香り高いバラとみなされていました。国を救うためのアメリカとの熾烈な戦争の間、街の人々は依然として精神的な強さの源を表すバラの茂みを育てていました。たとえ飢えや渇きがあっても、バラは常に塹壕の兵士たちの運命と結びついています。貧しいながらも英雄的な町は、象徴的な「ローズタウン」として讃えられました。市のシンボル(ロゴ)は、古代都市のイメージを囲むバラです。それがドンホイ市のシンボルを通して表現されるクアンビンの強さです。そしてここからもメインストリートを挟んでバラ園が広がっています。ニャットレー川沿いの環状道路には何百万もの新鮮な花が咲きます。

私はローズマリーの花の香りに夢中になりながら、チャンフンダオ通り(最長3km)を歩き続けました。市内にある 2 つの大きな橋がニャットレー川を渡り、南に沿ったルートに沿ってバオニンコミューンの両岸を結んでいます。クアンビン文学芸術協会の元会長で詩人のスアン・ホアン氏は、多くの困難な年月を経て、「故郷ドンホイを建てるために戻ってくる/小さな通りにバラを植え直す/春には再びダリアが咲く/すべての庭に金メダル」(ドンホイ)と書いた。今日、ドンホイは次のようなイメージに執着しているだけではありません。「私が頭をあげると、母の髪が揺れます/海岸を白くする海の波のように、風が揺れます」(マザー・スオット)。しかし、この街の美しさは、花の明るいピンクの輝きによっても称賛されます。
伝説の川
バラの街は、古いニャットレー川のほとりにある大人のような雰囲気です。何千年もの間、海の河口で常に活気を保ってきた古代の川。ニャットレーの長さはわずか 85 キロメートルですが、多くの輝かしい歴史的出来事の証人です。ドンホイ市を流れる川の一部はニャットレー河口まで拡張されます。増水時や満潮時には川は広大になり、水面の幅は1000メートル以上にもなります。これは、ダイ ベトとチャンパ (チャム) の間の数千年にわたる激しい戦争物語の始まりです。

ニャット レは、古代チャムの初期の土地 (クアンビン) にあります。血なまぐさいガン峠を越えると、悲劇的な戦いのニャットレーが待っています。クアンビンは、王朝を通じて常に争われてきた土地の一つです。クアンビンのチャム遺産は現在、積み上げられたレンガと廃墟となった城塞だけとなっています。

クアンビンクアンはルイタイ戦略星系に位置しています。
しかし、ニャットレー川は常に生きており、戦争の浮き沈みを乗り越えて波立っています。川の底には、チャム族の王女ミー・イーが国と国との関係を保つために亡くなったイメージが今も刻印されています(1044年)。また、チェマン王の妻になるために父親のチャン・ニャントン王に別れを告げたときのフエン・トラン王女の涙が川に混じるイメージもあります。
ニャットレー港での別れは国を想う涙で溢れました。この場所は、あらゆる方向からさまよった私たちの先祖たちの南への旅の目印です。レ・タン・トン王の詩は雷のように響きわたります。「英雄的な軍隊はトラン王朝の物語を永遠にコピーしている/トゥアン・ナムは今では前任者に従うだけ/ 数千の赤マイルの国境を拡大している」(1470年)。この河口の川の雄大さは、クアンビンの歴史の魂です。マザー スオット、グエン ティ キュー、トラン ティ リーなど、南部の解放と国の統一という大義のもとに現代のヒロインが生まれた場所です。
ニャット レーは歴史の川となり、詩の源となりました。レ・ティ・メイの詩はイメージを通して一般化されているようだ: 「川からの風がクアン・ビン・クアンを溢れさせている/壁は徐々に崩れ落ち、痕跡を失っている/血は国の全長に渡って流れている/数百万の子供たちを乗せたマザー・スオットのボートの片側に」(ニャット・レー川からの風)。過去には、詩人のグエン・クエンも川に立ち寄り、次のようにスケッチしました。「ニャットレーに戻る水は、多くの急流と滝で急流です...名声と富への道を歩む非常に多くの客人/ クアンビン門を通らなかったのは誰かと尋ねています。」(クアンビンクアン経由)
詩人のグエン ドゥがクアンビンの知事として 4 年間 (1809 ~ 1813 年) 勤務していたとき、この川に感動したときの興味深い痕跡があります。「ル海の河口の水が私に打ち寄せた / 透明で不透明なキンキン川が際限なく流れていた / 黄色い花も緑の竹もすべて沈黙していた」 (あなたに捧げます)。そして多くの作家は、キューの物語の一節、グエン・ドゥの「 午後の港を悲しげに眺めている/ 遠くに帆を張った船が迫っている」はニャットレー港の情景を描写したものだと述べている。また、詩人のスアン・ホアンもまた、次のように喜びを表現しました。「私の故郷、ニャットレーにはすでにたくさんの帆が張ってあります/ 一枚のシートに五色の雲を送ります/ 帆は遠くまで行きます、私たちの海はとても美しい/ 私たちのドンホイは一万倍も美しいでしょう」 (ドンホイ)
それは「熟した春」ですか?
ニャットレー川沿いのルミ村(現在のドンホイ市ドンミ区)で生まれた詩人、ハン・マクトゥの詩「春は熟した」。その古代の村は海に注ぐ川の端に沿って広がっています。詩人は幼少期の10年近くにわたって川に親しんでいた。だからこそ、『九春』には、ここに幼少期の情景が色濃く表れていると多くの人が思う節がある。実際、読者は、「熟した春に出会った遠い客人」がどこかの作者であることを容易に認識できます。「私の心は物欲しくて、突然村が恋しくなります/ 彼女は今年もまだ米を運んでいました/ 晴れた白い川岸に沿って」。特に最後の文はニャットレー川のイメージでしょう。

さらに、他の多くの詩では、田舎の川や超現実的な月の幽霊の記憶が常に「宇宙」(Han Mac Tu) という信号で解読されています。 「川を登って枕に触れる月の影」(夜更かし)、「柳の枝に寝そべる月」(シャイ)、「大人になるとすでに月がシャイ」(ファンタズマル)などの象徴的なイメージも、ニャットレー川の月とマッピングされている可能性が高い。私は漢詩のこだまする不思議な空間を川沿いにさまよい続けました。 「風が砂浜に光を吹き込み/ 月が川を満たし、 滑らかに流れていく」とともに魂が漂います。実際、ハン・マトゥの詩には、詩人の生涯の悲劇的で憤慨した瞬間であっても、常に田舎の魂が現れています。
クアン・トリ 4645 ビュー
更新日 : 20/10/2023
ソース : Công an nhân dân リンク
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